Tutti a teatro in compagnia di Pinocchio per festeggiarlo e divertirci  con la voce del bravissimo attore Giovanni Esposito che presenterà il burattino come

O' scugnizzo

Sul blog annalanzetta1.blogspot.com ( su questo blog è il primo link) c'è la scrittura creativa per bambini e adulti. Visitatelo e divertitevi anche voi con una nuova storia. Noi la inseriremo con i vostri disegni.

"Quelli che sono morti"

Quelli che sono morti

( da Souffles-1947)

Ascolta più spesso le cose

più che le persone.

La voce del fuoco si intende;

ascolta la voce dell'acqua.

Ascolta nel vento

il cespuglio in singhiozzi:

E' il respiro degli Antenati.

Quelli che sono morti non sono mai andati via

Essi sono qui nell'ombra che si dirada

e nell'ombra che si ispessisce.

I morti non sono sottoterra

essi sono nell'albero che stormisce,

nel bosco che geme

essi sono nell'acqua che scorre,

sono nell'acqua che dorme

essi sono nella capanna essi sono nella folla,

i morti non sono morti.

Quelli che sono morti non sono andati via,

essi sono nel cuore della donna,

essi sono nel bambino che vagisce

e nel tizzone che brucia.

I morti non sono sottoterra:

essi sono nel fuoco che muore,

essi sono nelle rocce che gemono,

essi sono nelle foreste, sono nella casa,

i morti non sono morti.

Birago Diop, poeta senegalese (1906-1989)

Firenze è irritata, offesa e umiliata.

La morte dei due giovani senegalesi e il ferimento degli altri pesa sulla città come un macigno.

Ma che cosa arma la mano di chi uccide? Quale terribile progetto matura dentro fino alle estreme conseguenze?. Forse un’ideologia, forse l’acceso pregiudizio, forse quel “sonno della ragione” che imperterrito ritorna sulla debolezza umana e mette in fuga la fratellanza, la solidarietà, l’ospitalità?.

Firenze è stata terribilmente scossa ma forte è stato l’abbraccio corale dei Fiorentini che si sono stretti intorno alla comunità senegalese.

Il mondo non ha confini e non ha colori ed è bello immaginarlo così: unito e solidale. Ma il gesto che ha macchiato ignobilmente Firenze ci pone l’interrogativo se il sogno di  un intero orizzonte a colori non sia ancora solo utopia!.

La violenza è lesiva della propria e dell’altrui dignità e offende nel profondo chi si sente cittadino del mondo,

chi condanna la violenza senza nessuna riserva, chi crede fermamente nell’uguaglianza di tutti gli esseri umani e nel principio della sacralità della vita, che nessuna differenza può rendere dissimile.

Foto di Ale

In città, solo il silenzio diventa amico mentre le saracinesche abbassate, i banchi del mercato chiusi, le commemorazioni, le voci di chi è stato partecipe diretto di tale crimine, il lutto cittadino, i fiori deposti con commozione e risentimento rendono concreta la partecipazione di una città che ha saputo rispondere con la sua consueta fierezza e sentita partecipazione a  un gesto efferato, che ha macchiato il suo cuore.

Anna Lanzetta

Il presepe: un ricordo, una tradizione

Benino, il pastorello dormiente

Abbiamo ripreso le scatole con tutti gli addobbi per l’albero e il presepe.

È canonica la data dell’8 dicembre. Natale si avvicina e bisogna preparare la casa come un tempo con tutti gli addobbi. Ma l’atmosfera della casa è cambiata. I ragazzi sono andati via e stanno preparando l’albero nelle loro case con un tocco di modernità. Non c’è il brusio di quando piccoli partecipavano all’allestimento del presepe nella scelta dei personaggi. Il presepe è lontanissimo da loro. Quasi non lo vedono nell’indifferenza di un tempo che ha mutato le attese. Ora ci diamo da fare a prepararlo, noi due. Come ti sembra la scena? Quest’anno abbiamo mutato l’impostazione. Mi piace cambiare il paesaggio ogni anno. Il presepe rinnova  una tradizione e con essa la memoria di un passato popolato da tanti che non ci sono più. Eppure le tradizioni sono fondamentali per tramandare quegli usi che hanno segnato la propria vita.

Noi mettiamo solo le luci. Noi abbiamo comprato un abete vero. Noi non abbiamo ancora deciso. Nessuno parla del presepe. Almeno la capanna, mettetela. Vi piaceva tanto il presepe quando eravate piccoli. Ogni personaggio aveva una storia. Ogni pastore era legato a un momento.

Mi guardano! Forse non capiscono perché do tanta importanza al presepe in cui quest’anno ho voluto rappresentare Gerico; almeno come la immagino. Non riesco a trovare le giuste parole per dire loro che nella mia infanzia il presepe era il regalo più bello, innanzitutto perché aggregava la famiglia in un impegno comune che iniziava già a novembre.

È difficile parlare del proprio vissuto e di come si viveva un tempo la propria infanzia semplice ma felice anche nelle privazioni. Forse è obsoleto parlare del proprio tempo eppure vorrei che ascoltassero il racconto di come eravamo per rapportarlo alla realtà di oggi. Ascoltano! Ma forse solo per compiacermi dato che i loro interessi sono altri.

Conosco tutti i personaggi che popolano il mio presepe e li custodisco con amore. Di  mattina presto, appena mi alzo, accendo le luci e resto per un attimo abbagliata dal loro brillio che mi riporta un passato felice in cui si mescola la realtà del presente. Nel silenzio, che mi racchiude, ripercorro i momenti più belli della mia infanzia e del  mio passato in cui quei personaggi mi hanno accompagnato. Sistemo un po’ d’erba fuori posto, con delicatezza, quasi una carezza come un tempo la mano lieve di mia madre. Mi commuovo! Le luci fanno scudo ai miei occhi lucidi e i ricordi mi assalgono. I ricordi crescono di anno in anno. Controllo che tutto sia a posto, ogni elemento è una parte di me.

Ora lo guardiamo insieme seduti,  in due. La mia mano cerca la sua e il suo tepore mi riscalda. Pensi che lo conserveranno? Non abbiamo una risposta ma in cuor nostro speriamo che un giorno, anche se solo chiusi nelle scatole, i personaggi possano continuare a vivere e a racchiudere la memoria di coloro che lo hanno amato.

L'altra sera, come un soffio, il più grande mi ha sussurrato: inizierò come voi dalla capanna.

Ho stretto forte la sua mano e lo scialle ha racchiuso nel suo tepore la mia felicità.

Anna Lanzetta

Per Il mio angioletto azzurro,  http://www.tellusfolio.it/ Critica della cultura Telluserra -28 Dicembre 2008

 

Viaggiando con artisti e letterati. Il Vesuvio, 1

Visitando l’Italia non poteva mancare una sosta al Vesuvio, simbolo di Napoli.

Nei miei scatti ho trasfuso le mie emozioni

Lo spettacolo che offre il Vesuvio è indescrivibile per le emozioni che regala al visitatore e per i momenti di storia che rievoca.

Un viaggio lungo le sue pendici fino alla bocca del cratere è imperdibile.

Il Vesuvio ha nutrito l’estro e la penna di artisti e letterati e sarà in loro compagnia che ne vivremo le atmosfere.

William Turner (Londra, 1775, Chelsea, 1851), Autoritratto, 1798

Il pittore Turner non fu indifferente alla bellezza dell’Italia, già tanto decantata e per la sua ricerca pittorica sentì che un viaggio era inevitabile. Il 1° agosto del 1819 si imbarcò per l’Italia e vi soggiornò per sei mesi, visitando molte città, tra cui Napoli e  ritrasse il Vesuvio in varie situazioni. 

Turner, Napoli vista da Capodimonte, 1819

Su uno sfondo grigio, il cielo, il mare e la costa  emergono in tutta la loro lucentezza, mentre in lontananza, il Vesuvio emette una leggera nuvola di fumo.

Ritratto di Chateaubriand

Il Viaggio in Italia di Chateaubriand durò sette mesi, durante i quali lo scrittore riuscì a cogliere l’incanto  di molte città ma specialmente di Roma e di Napoli che riportò poi in "Viaggio in Italia".

      5 gennaio 1804

Oggi, 5 gennaio, sono partito da Napoli alle sette del mattino; ora sono a Portici. Il sole è libero dalle nuvole di levante ma la punta del Vesuvio è sempre nella nebbia. Mi accordo con un cicerone per andare al cratere del vulcano. Mi fornisce due muli, uno per me e uno per lui, e partiamo…

Eccomi in cima al Vesuvio, seduto sulla bocca del vulcano scrivo, e sono pronto a scendere in fondo al cratere. Il sole compare di tanto in tanto attraverso il velo di vapori che avvolge tutta la montagna; e nascondendomi uno dei paesaggi più belli della terra, sottolinea l’orrore del luogo. Il Vesuvio, separato dalle nuvole dagli incantevoli paesini che si trovano alle sue pendici, sembra sorgere nel più profondo deserto e quella specie di terrore che ispira non è minimamente attenuato dallo spettacolo d’una città fiorente ai suoi piedi.

William Turner, Il Vesuvio e il convento di San Salvatore, 1794-97

Ritrovo qui quel silenzio assoluto che in altre occasioni ho sentito a mezzogiorno nelle foreste d'America quando, trattenendo il respiro, non sentivo altro che il battito del cuore e delle arterie nelle tempie. Solo a momenti degli sbuffi di vento entrano dalla cima del cono nel cratere e sibilano tra i vestiti o fischiano intorno al mio bastone; sento anche rotolare qualche pietra sotto i passi della guida che calpesta le ceneri. Un'eco confusa, simile al fremito del metallo o del vetro, prolunga il rumore della caduta e poi tutto torna a tacere. Immaginate questo silenzio di morte e poi le detonazioni spaventose che scossero questi stessi luoghi quando il vulcano vomitava il fuoco dalle sue viscere e copriva la terra di tenebre…

Qui non si può fare a meno di considerare la miseria delle cose umane. Cosa sono infatti le grandi rivoluzioni degli imperi di fronte a questi eventi naturali che cambiano la faccia della terra e dei mari? Eppur felici gli uomini, se non impie¬gassero i pochi giorni che devono vivere insieme, a tormentarsi reciprocamente! (Chateaubriand, Saint-Malo, 1768, Parigi,1848 Viaggio in Italia. Il Vesuvio. Passigli Editori).

Anna Lanzetta

“Viaggiando con artisti e letterati”: La città dei Sassi 2

L’origine del nome Matera è controversa. C’è chi afferma che derivi dal greco “Meteoron”, chi dal termine greco-jonico Matera, ossia “madre”.

Entrata della Grotta dei Pipistrelli

Il territorio che circonda Matera è ricco di resti preistorici. Nella Grotta dei Pipistrelli, che si trova a circa 4 chilometri dal centro abitato,  l’archeologo Domenico Ridola compì la sua prima esplorazione e  ritrovò manufatti paleolitici.

Domenico Ridola, nato a Ferrandina nel 1841 e morto a Matera nel 1932,  condusse scavi importantissimi nel territorio. Membro di diverse Accademie di archeologia, della Società Magna Grecia e della Società di Storia Patria, -animato da un’autentica passione per la conoscenza, ha avuto il merito di aver consentito al Sud di uscire dal suo isolamento e di unirsi alla storia comune della nostra identità nazionale-. Importantissima è stata la sua ricerca per ricostruire le origini di Matera nel periodo Paleolitico e Neolitico.

Reperti ritrovati da Domenico Ridola

Domenico Ridola

"I miei scavatori mi dicevano di non andare alla "grott du mattivagghi", la grotta dei pipistrelli, perché non c'era niente là sotto. Avevano scavato già in tanti, per molti anni: sì, tiravano fuori ancora qualche cosa, qualche coccio, qualche punta di freccia, persino qualche osso, ma niente di più. Dovevo andare nella Grotta, dovevo rendermi conto di cosa si nascondesse dietro i pipistrelli. Sapevo bene che non esisteva il tesoro di Barbarossa".

"Io cercavo, volevo trovare altro. Anzi, forse volevo solo capire, scavare per conoscere". (da La Città dell’uomo.it)

"Un ritrovamento, tra i primi, che effettuai e che mi commosse fu quello di un focolare, il più grande, collocato in direzione dei primi raggi del sole nascente. Dunque la grotta non era stata sempre regno dei vampiri volanti: dunque la grotta era un luogo sacro per gli uomini antichissimi del Paleolitico. Sì, questo era un sito molto più antico di quanto nessuno avesse mai pensato".

Una targa commemorativa presente nel Museo Nazionale "D. Ridola" di Matera così lo ricorda:

"Dite, se vi piace, che io sia un allucinato che si consola di poter affermare che non fu solo effetto del caso o della cieca fortuna, se potei dimostrare che nel Materano fu largamente rappresentata l'epoca della pietra scheggiata e, più largamente ancora, quella della pietra levigata; se riuscii a scoprire la necropoli ad incinerazione a Timmari e là stesso, più tardi ancora, un'assai ricca stirpe votiva; se seppi interpretare l'uso delle trincee e con queste scopersi le capanne di Sette Ponti e di Serra d'Alto; se infine riuscii a fondare a Matera un vasto Museo, tutto di roba locale e che, per questo, fu giudicato unico nel suo genere e se il misero trovatello nutrito e vestito della mia carità ebbe l'onore di essere adottato dal Governo Nazionale...  (Dall'intervento di Domenico Ridola alla Società Romana di Archeologia, 3 marzo 1924.  Vinicio Camerini - Gianfranco Lionetti. Villaggi trincerati neolitici negli agri di Matera - Santeramo - Laterza. Matera, Grafiche Paternoster, 1995).

Il viaggio è conoscenza ed è un privilegio per il visitatore entrare nel cuore di un territorio  guidato dalla voce di artisti, di letterati e di quanti vi operarono con la propria specifica attività. È questo il caso di Domenico Ridola. Chi visita Matera non può non restare affascinato dai suoi paesaggi e dalla sua storia, non può non respirare il suo silenzio: "Mi pareva di essere staccato da ogni cosa, da ogni luogo, remotissimo da ogni determinazione, perduto fuori del tempo... Mi sentivo celato, ignoto agli uomini, nascosto come un germoglio sotto la scorza di un albero" (Carlo Levi, confinato ad Aliano-Matera). Secondo Calvino: "Carlo Levi i è il testimone della presenza di un altro tempo all'interno del nostro tempo, è l'ambasciatore d'un altro mondo all'interno del nostro mondo". E visitare Matera è come entrare in un altro mondo, in una realtà che ci riporta indietro nel tempo.

Le chiese rupestri caratterizzano il territorio e richiamano la Locride e la Cappadocia. Se ne contano più di 120 e conservano affreschi bizantini straordinari che ci consentono una lettura del tempo proprio come gli affreschi delle chiese medievali, la cosiddetta "Bibbia dei poveri".

Il territorio Materano è unico e suggestivo e non a caso ha richiamato registi come Mel Gibson per The Passion of the Christ (2004) i cui esterni furono girati a Matera e a Craco, oggi città fantasma e Pier Paolo Pasolini per Il Vangelo secondo Matteo (1964).

La struttura architettonica e le decorazioni pittoriche sono tra gli aspetti più interessanti della civiltà delle grotte.

Santa Maria de Idris

La chiesa rupestre di Santa Maria di Idris, si trova nella parte alta del Monterrone, una rupe calcarea che si erge nel mezzo del Sasso Caveoso. La chiesa è collegata alla cripta rupestre di San Giovanni in Monterrone attraverso un cunicolo, e in questa cripta si trovano numerosi e pregevoli affreschi che sono databili in un arco di tempo che va dal XII al XVII secolo.

Oltre l’aspetto decorativo colpisce l’aspetto  devozionale radicato in una lunga  tradizione. Molto presente è il culto dei Santi protettori delle attività artigianali o delle corporazioni legato a un’economia rurale. Forte è la credenza religiosa, espressa con la costruzione di molte chiese.

La Cattedrale di Sant’Eustachio, (patrono della città), in stile romanico pugliese, risalente al 1230-1270, ha la facciata dominata dalla statua della Madonna della Bruna.  La facciata laterale su piazza Duomo ha due porte; la più interessante, finemente lavorata a ricamo, è detta dei "leoni" per due sculture leonine presenti alla base. 

Matera è una città da visitare più che da descrivere, perché è camminando per le sue strade che si scopre l’artigianato tipico nei colori fiammanti; è andando per gradinate e salite scoscese che si visitano le chiese rupestri con i meravigliosi affreschi, le cripte e le straordinarie dimore dei Sassi, di cui alcune arredate col gusto povero di una volta: un unico letto dove si dormiva a turno, la culla per il più piccolo, il telaio per tessere, l’indispensabile per sopravvivere.

Si conclude il nostro viaggio a Matera, una città che lascia nel cuore una profonda nostalgia e un desiderio di ritornare che il tempo accresce senza pausa.

Per un confronto con la Locride e la Cappadocia si rimanda anche a: Tellusfolio.it, Foto album-Narrative photo e Album Italia

Anna Lanzetta

“Viaggiando con artisti e letterati”: La città dei Sassi 1

Entriamo  a Matera, uno dei luoghi  più suggestivi e incantevoli d'Italia,

dichiarata dal 1993 Patrimonio Mondiale dell’Unesco.

Matera, la città dei Sassi

I “Sassi” (gli antichi rioni), dal punto di vista artistico, unici nel loro genere, sono case scavate nel tufo, sovrapposte irregolarmente lungo i due avvallamenti del Sasso Barisano e del Sasso Caveoso, a ridosso della Gravina. Essi ci riportano ai primi insediamenti dei villaggi sparsi, dove ogni gruppo viveva in modo autonomo, separato dagli altri.

"Nelle grotte dei Sassi si cela la capitale dei contadini, il cuore nascosto della loro antica civiltà. Chiunque veda Matera non può non restarne colpito, tanto è espressiva e toccante la sua dolente bellezza" (Carlo Levi)

Del suo soggiorno in terra lucana Carlo Levi dice:"…fu dapprima esperienza, e pittura e poesia…e poi teoria e gioia di verità per diventare infine apertamente racconto…" Nasce così “Cristo si è fermato a Eboli”

« La città è di aspetto curiosissimo, viene situata in tre valli profonde nelle quali, con artificio, e sulla pietra nativa e asciutta, seggono le chiese sopra le case e quelle pendono sotto a queste, confondendo i vivi e morti la stanza. I lumi notturni la fan parere un cielo stellato. » (Giovan Battista Pacichelli, Roma, 1634-1695, Il Regno di Napoli in Prospettiva).

Matera affonda la sua storia in un tempo remoto e segna le tappe dell’uomo dall’età paleolitica ad oggi, dai villaggi neolitici fino alla costruzione della Civita e dei Sassi. Dal periodo dei romani fino al 1638, quando ottenne la libertà demaniale, Matera è stata luogo di dominazioni, di conquiste e di saccheggi. Ridotta a feudo e ceduta a vari domini, ha subito nel tempo la dominazione di famiglie potenti come gli Orsini.

La Gravina

La Gravina è un profondo burrone lungo quasi venti chilometri che si snoda da Matera fino alle alture argillose di Montescaglioso.

Città della Basilicata, capoluogo della provincia omonima, Matera è situata a 401 m sul versante occidentale delle Murge. Il nucleo più antico è disposto in parte sul fianco scosceso della Gravina, in parte sul margine dirupato del pianoro e entro brevi gole.Il torrente Gravina affluente di sinistra del Bradano, scorre nella profonda fossa naturale che delimita i due antichi rioni della città: Sasso Barisano e Sasso Caveoso. Il Sasso Caveoso è disposto come un anfiteatro romano, con le case-grotte che scendono a gradoni.

Con l’età dei metalli nacque il primo nucleo urbano, quello dell’attuale Civita, sulla sponda destra della Gravina.

 

Le grotte

A partire dall'VIII secolo, monaci benedettini e bizantini si stabilirono lungo le grotte della Gravina trasformandole in Chiese rupestri.

Giovanni Pascoli (1855-1912), giunse a Matera il 7 ottobre del 1882 per insegnare latino e greco nel locale Liceo Ginnasio. Nelle lettere che inviava alle sorelle Ida e Maria, scriveva: “Sono a Matera sin dalle ore prime antimeridiane del 7. Arrivai all’una dopo mezzanotte, dopo molto trabalzar di vettura, per vie selvagge, attraverso luoghi che io ho intravisto notturnamente, sinistramente belli.(…) Una città abbastanza bella, sebbene un poco lercia.”

“I contadini vanno vestiti nel loro simpatico ed antiquato costume e stanno tutto il giorno, specialmente oggi che è domenica, girelloni per la piazza. Hanno corti i brachieri e scarponi grossi senza tacco, una giacca corta e in testa un berrettino di cotone bianco e sopravi un cappello tondo. Sembrano che si siano buttati giù dal letto in fretta e furia, e si sian messi per distrazione il cappello sopra il berretto da notte.” (Lettera del 7 ottobre 1882)

“...ma in generale sto bene a Matera… sai di una cosa mi lagno: qui è troppo caro il vivere e l’alloggio e tira quasi sempre scirocco (…) (Lettera del 19 ottobre 1882)

"Non c’è un libro qua, da vent’anni che c’e’ un Liceo a Matera, nessuno v’è uscito con tanta cultura da sentire il bisogno d’un qualche libro; i professori pare che abbiano avuto tutti la scienza infusa; e perciò di libri non s’è n’è comprati. Ci vorrebbe forse un sussidio del governo, ma il Governo probabilmente non ne vorrà saper nulla". ( Lettera del 1902 al Preside del Liceo di Matera Vincenzo Di Paolo)

“Come mi giova, dopo una vita così torba tornare a cotesta serenità di pensiero e di parole, che avrei dovuto prendere da lei in quella povera città di trogloditi, in cui vissi così felice, sebbene così pensoso! Sì: delle città in cui sono stato, Matera è quella che mi sorride di più, quella che vedo meglio ancora, attraverso un velo di poesia e di malinconia”. ( Lettera del 5 ottobre 1883 a Giosuè Carducci)

Lapide posta il 16 dicembre 1962, a ricordo del soggiorno (1882-1884) di Giovanni  Pascoli a Matera.

Anna Lanzetta

continua

“Viaggiando con artisti e letterati”. Un dono all’Italia per i suoi 150 anni

Jean-Michel Folon (Uccle, 1934-Principato di Monaco, 2005)

Le Voyageur

La presentazione dei luoghi più suggestivi e interessanti della Locride proposti (come quelli che seguiranno) attraverso paesaggi, monumenti, reperti, artisti e letterati, ha aperto il nostro viaggio in Italia, un dono per i suoi 150 anni, iniziato con la pubblicazione del libro: Addio mia bella, addio.. La storia del Risorgimento tra parole, immagini e musica.

Il desiderio di ripercorrere insieme la nostra Italia (e in seguito paesi più lontani) è nato dalla mia esperienza di viaggiatrice e di educatrice, in cui il viaggio, metafora del nostro cammino, attraverso la rievocazione di nomi, date, stili, arte e reperti, diventa uno strumento di conoscenza della storia d’Italia la cui ricchezza risiede nella sua diversità, che ci accomuna dalle Alpi alla Sicilia e che ci rende unici nella sua “unità”.

Quale altro popolo può vantare un’eterogeneità culturale pari alla nostra?

“Viaggiando con artisti e letterati”, descrive i luoghi, utilizzando in sinergia con la parola, l’immagine e lo scatto fotografico (filtro e trasmissione di un momento emotivo), affinché prevalga il sentimento di appartenenza e di tutela e si comprenda che in ogni luogo e in ogni elemento vive un passato depositario del nostro presente e che di quel passato noi siamo il prosieguo.

“Viaggiare” è un modo per conoscere il nostro territorio in un rapporto di responsabilità e per abbattere barriere e pregiudizi. È un sussidio didattico sperimentale e innovativo dato che, avendo coordinate interdisciplinari, sollecita interessi plurimi come ricerche e approfondimenti di tipo geografico-antropologico, storico-archeologico e artistico-letterario.

Educare alla conoscenza del territorio e alla conservazione del nostro patrimonio contro ogni incuria, implica il loro rispetto e il nostro senso civico, valori fondanti di una società civile.

Un palazzo vuoto è squallido, un sito abbandonato è macabro, un muro antico che crolla è un dolore immenso, perché seppellisce un frammento della nostra memoria.

Anna Lanzetta

responsabile della Sezione Didattica dell’Associazione Multimedia 91

annalanzetta@libero.it